semana 1
SÍNTESIS
Se dice
revolución neolítica a la transformación drástica de vida de la humanidad que
pasa de forma de vida sedentaria a nómada, economía depredadora (Caza,pesca y recolección) a productiva
(agricultura y ganadería). este proceso de revolución ocurrió hace
mas de 9000 años.
tras
esta revolución viene una serie de cambios y a la vez de problemas
como climáticos en primer lugar afecta a la zona conocida como
creciente fértil del Medio Oriente , una zona que comprende desde el noreste
de áfrica hasta el oeste de Asia . Algo más tarde se produjeron
cambios similares en la India y en el Extremo Oriente.
la
economía neolítica es muy importante por el cambio de cazadores y
recolectores a personas con la propia producción de sus alimentos y
aparecen los ganaderos y agricultores igualmente denominadas sociedades
productoras
La
vida en el neolítico el cambio climático provoca cambios en la economía de
subsistencia, hacia una economía más estable de base ganadera y apoyada en los
cultivos. se hacen herramientas de hueso y piedra pulida.En
el paleolítico todos cazaban=todos iguales. al principio del neolítico todos
son agricultores=todos iguales, con el excedente alimentaban a los que hacían
instrumentos, tejidos, cerámicas.
la división social del trabajo está permitida por el intercambio de excedentes
=primer tipo de comercio=comercio trueque
El surgimiento de los jefes como
necesidad de concentrar el conocimiento de los fenómenos astronómicos y dirigir
la
producción, demanda para la tribu la generación de más excedentes que serán
tributados a dicho jefes, es más importante el desarrollo individual que el
social.
Durante el paleolítico creyeron en la
influencia del espíritu del animal en la vida del hombre=totemista.
en el neolítico adoraban el espíritu animal y la naturaleza estas
son religiones animistas.
https://www.google.com.co/search?hl=es-419&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=667&q=neolitico&oq=NEOLI&gs_l=img.3.1.0l10.1373.16770.0.19266.5.5.0.0.0.0.181.638.0j4.4.0....0...1ac.1.35.img..1.4.635.52qms8dzU44#facrc=_&imgdii=_&imgrc=q2SUjY__w09yWM%253A%3B-wSRZDkrf1wtFM%3Bhttp%253A%252F%252Fpastwomen.uab.cat%252Fsites%252Fdefault%252Ffiles%252Fhistoria%252FHIS_NeoliticNE_0.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fpastwomen.uab.cat%252Fes%252Fhistoria%252Fneoliticopleno%3B1024%3B739
semana 2
TIPOS BÁSICOS DE CIUDAD
HAY 4 TIPOS DE
PLANOS
- PLANO EQUIRRECTANGULAR, EN CUADRICULA O EN DAMERO
- PLANO LINEAL
- PLANO
RADIOCENTRICO
- PLANO
IRREGULAR
PLANO EN CUADRICULA O EN DAMERO
ESTE ANTIGUO TIPO DE PLANO POR MUCHO TIEMPO SE LE ATRIBUYO A HIPPODAMOS DE MILETO, SE PENSABA QUE ESTE HABÍA CREADO EL PLANO EN DAMERO PERO INVESTIGACIONES DE BABILONIA Y LA ARQUEOLOGÍA EGIPCIA INDICAN QUE EXISTEN REALIZACIONES ANTERIORES A LAS REALIZACIONES BASADAS EN LOS PROYECTOS HIPPODAMOS.
NO SE SABE SI EL DOCUMENTO EN DAMERO
SEA ÚNICO DE BABILONIA.
POR QUE HAY
MEDIOS GRÁFICOS IDÉNTICOS CON RESULTADOS SIMILARES.
ESTE TIPO DE
PLANO TIENE LA VENTAJA DE QUE SU PARCELA-MIENTO
ES
MAS FÁCIL POR LA REGULARIDAD DE LAS FORMAS DE SUS MANZANAS
ES IMPORTANTE
TENER EN CUENTA ESTE PLANO POR QUE EN SU ORIGEN NO FUE CONCEBIDO PARA LAS
EXIGENCIAS NI COMODIDADES DE HOY EN DÍA.
PLANO LINEAL
TIENE UNA FORMA ALARGADA GENERALMENTE CONSECUENCIA
DE LA
INFLUENCIA DE LA VÍA DE COMUNICACIÓN.
LUIGI PICCINATO
DEFINE COMO CIUDADES LINEALES
"
LAS FORMADAS A LO LARGO DE UN
CAMINO COMO SIRIA, LA ANTIGUA STIGIA, CIUDAD ANTIGUA ITALIANA DEL SIGLO XI EN
LA QUE EL CENTRO DE LA CALLE BÁSICA SE ANCHA FORMANDO UNA
ELEGANTE PLAZA PORTIFICADA
PLANO RADIOCONCENTRICO
ESTE PLANO SE
CARACTERIZA POR LAS AVENIDAS CIRCUNVALARES Y CALLES
O AVENIDAS
RADIOCONCENTRICAS.
ESTE DISEÑO PERMITE LA FÁCIL Y RÁPIDA CIRCULACIÓN DESDE EL CENTRO
A LA PERIFERIA
O EN SENTIDO CONTRARIO.
ES MAS DIFICULTOSO EL TRASLADO DE UN PUNTO A OTRO
POR LAS AVENIDAS
CIRCUNVALANTES Y LA VISIBILIDAD EN LOS CRUCES ENTRE
LAS CALLES O AVENIDAS CIRCUNVALANTES Y LAS
RADIOCONCENTRICAS
RESULTA INCOMODA POR QUE SE FORMAN ÁNGULOS DE 120
GRADOS
LAS CIUDADES
MEDIEVALES PRESENTAN VARIEDADES DE ESQUEMAS
PLANIMETRICOS
POR LA FALTA DE PLANEACION
DE ESTO SE
OBSERVA QUE CASI EN LA TOTALIDAD SURGIÓ POR
EL CRECIMIENTO
NATURAL Y ORGÁNICO
PLANO IRREGULAR
EL PLANO
IRREGULAR TIENE UN ASPECTO ANARQUICO, SIN FORMA
DEFINIDA, ES
FRUTO DE UNA DESICION SOCIAL, COMO EN LA
CIUDAD
ISLÁMICA, UN ORIGEN MULTIPOLAR CON VARIOS CENTROS
QUE CRECEN HASTA
JUNTARSE, O DE LA YUXTAPOSICIÓN O DE PLANOS DIFERENTES, COMO EN LA ACTUALIDAD.
SINTESIS
La ciudad se ha convertido en el escenario principal de la
vida humana en los
últimos siglos, y al parecer su importancia seguirá
creciendo cada vez más en las
décadas por venir.
Las calles, esquinas, casas, edificios, parques y plazas de
las ciudades, son
escenarios en los que transcurre la mayor parte de las vidas
humanas, ya sea que
se viva en una gran ciudad, en una mediana, o en un pequeño
casco urbano.
Hemos dicho que la cultura urbana es el conjunto de
valoraciones que median las
relaciones de los ciudadanos entre sí, y de éstos con la
ciudad. Ahora bien, tales
valoraciones podemos precisarlas y comprenderlas al analizar
los significados
encarnados en cuatro elementos socioculturales que explican
en buena medida
las actitudes y comportamientos de las personas en la urbe.
Esos elementos son:
Símbolos: ya mencionados parcialmente en el capítulo
anterior, son lugares,
construcciones, personajes, organizaciones, acontecimientos,
u objetos, que
tienen la capacidad de reflejar y atraer uno o más
sentimientos colectivos por la
importancia que han tenido en la historia y la vida del
barrio, la zona, la ciudad, la
región, o el país. Ejemplo: la Virgen de Guadalupe para los
mexicanos.
Códigos: ademanes, gestos, expresiones, o elementos
gráficos, que tienen una
carga de significados particulares para cada comunidad, y
que cumplen la función
de hacer más ágil y fluida la comunicación cotidiana.
Ejemplo: sopas que vamos a
girar, expresión entre raperos de barrios marginales de
Bogotá.
Imaginarios: representaciones subjetivas, ideas, o elementos
referenciales sobre
algo que ocurrió, está ocurriendo o creemos que va a
ocurrir, fuertemente ligadas
a nostalgias, percepciones, anhelos o frustaciones. Ejemplo:
la evocación
nostálgica de una laguna desaparecida, la percepción
valorativa de la violencia
nacional, o el deseo de lograr un cambio en las relaciones
comunitarias.
Ritos: procedimientos y formalidades asumidas para enfrentar
dilemas de las
relaciones sociales entre iguales, entre diferentes, o con
el entorno, que denotan
posturas definidas frente al poder, las jerarquías, los
pares, o los bienes
colectivos. Ejemplo: los procedimientos para resolver los
conflictos de tierras en
barrios de invasión o urbanizaciones piratas, o los
procedimientos y posturas que
una persona adopta frente a otro que tiene poder
económico o político.
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